sábado, 2 de mayo de 2015

ENTREVISTA

ENTREVISTA

ENTREVISTA
 Teóricos de la sociología de la educación

¿En que  dos sentidos se dividen la educación del sujeto en el ámbito social?
 Gramsci contesta: ¨uno restringido al ámbito escolar; y otro, amplio, referido a todos los espacios sociales.¨


¿Lenin para ti que es la educación a diferencia de Marx?  Lenin contesta: ¨Para mi la educación es un instrumento de política y para Marx es una práctica cultural¨

¿Quién de ustedes cuatro autores tiene una clara noción pragmática?
Lenin contesta: ¨ Tengo una clara noción pragmática ya que lo político y lo educativo se relacionan en términos de exterioridad y subordinación.¨

¿En qué momento el sujeto de educación se constituye? Marx contesta: ¨ Tanto en su noción amplia como en la restringida, el sujeto de la educación se constituye en las prácticas educativas, como un sujeto activo que se apropia de un contenido en la medida en que lo construye: en esa práctica constructiva (condicionada socialmente) se conforma como sujeto y se conforma asimismo su objeto de conocimiento.

¿Quién de ustedes,  autores sostiene que el sujeto de educación se constituye al mismo tiempo como sujeto educador?
Gramsci sostiene que  ¨ el intelectual no es el educador exclusivo en la relación hegemónica, sino también es educado en la medida en que incorpora a su conciencia un nuevo elemento: lo espontáneo. ¨

¿Para ti Althusser como se constituye un sujeto en la educación? Althusser contesta¨ el sujeto de educación se constituye en la relación de interpelación. En la medida en que el agente social siempre está inmerso en esta práctica ideológica, puede haber sido conformado como un sujeto susceptible a ciertas interpelaciones e impermeable a otras, de aquí que no se pueda hablar de una determinación absoluta por parte del interpelador (o sujeto educador) sobre el interpelado (sujeto de educación) y sí de un carácter virtualmente activo en cuanto puede aceptar o rechazar la interpelación.
¿Porque  las prácticas educativas juegan un papel fundamental en la constitución de los sujetos sociales?

Althusser  contesta: ¨Este sujeto social acrítico se constituye mediante diversas prácticas sociales, entre las cuales la educativa es ponderada, en el sentido de que su manera de pensar y de actuar, así como los conocimientos acordes a la formación social dominante, son adquiridos y reforzados por las prácticas educativas.

“LA IMPORTANCIA DE LOS APRENDIZAJES ESCOLARES”

“LA IMPORTANCIA DE LOS APRENDIZAJES ESCOLARES”


PADRES DE FAMILIA
El día de hoy, padres de familia, vamos hablar de la importancia de que sus hijos asistan a la escuela, el por qué se les da esta oportunidad como seres humanos de ejercer este derecho a la educación, que no importe el sexo, si es niña o niño que simplemente el hecho de que sea un ser humano tiene el derecho de estar en una institución educativa donde aprenderán a leer, a sumar y restar y  de igual manera valerse por sí mismo en la sociedad que nos rodea.
La alfabetización debe servir, sobre todo, para que las personas participen de mejor manera, en condiciones de igualdad, en el mundo social; para contribuir a evitar la marginación y la exclusión; para que no existan estigmas que impidan a las personas conocer mundos distintos a los que habitan, plenos de nuevos significados, información y culturas diferentes y enriquecedoras. Es importante, también en virtud de que con la lectura y la escritura nos relacionamos y reconocemos con otros seres humanos, para que nos comuniquemos y ubiquemos en la sociedad porque, no hay duda, la lengua escrita ejerce poderosa influencia en la vida social.

¨Educar no es dar carrera para vivir, sino templar el alma para las dificultades de la vida¨. Pitágoras

Ustedes se preguntaran por qué sus hijos e hijas tienen que asistir a la escuela, si a lo mejor  ustedes mismos les pueden enseñar a contar los números o las vocales. La educación si son números y letras pero también es razonamiento y convivencia social. En una institución educativa se lleva a cabo un aprendizaje donde el alumno recibe información y experiencias, que lo aran reflexionar. Hay una labor de interpretación y re significación de la experiencia, en la cual los sujetos seleccionan, comprueban, eliminan, reagrupan o transforman el sentido y valor de lo que viven; a la luz de la situación concreta en la que se encuentran y en función de los propósitos de su acción. Así, la conducta optada es fruto de un proceso de interacción e interpretación. El lugar de los sujetos en la educación y en el currículo  Revista electrónica UMBRAL – Nº 7 REDUC, 2000.
¨Un maestro es una brújula que activa los imanes de la curiosidad, el conocimiento y la sabiduría en los alumnos¨. Ever Garrison
El plan de trabajo que se lleva en una institución educativa no es al ¨hay se va¨ es un plan de trabajo elaborado desde la perspectiva gubernamental cumpliendo con las necesidades de la sociedad. Se plantea que ésta no sólo produce individuos capaces de ajustarse a la sociedad, sino que también reproduce las diferencias existentes y las profundiza. Los docentes representan herramientas que proveen a los estudiantes de los conocimientos determinados por los grupos de poder. Los estudiantes aparecen recibiendo los aspectos inculcados y lidiando con éstos sobre la base de su capital cultural. Se podría decir que en ambos casos se sugiere un efecto determinista de la experiencia con relación a los sujetos, a favor de una crítica respecto a la influencia de los grupos de poder. El lugar de los sujetos en la educación y en el currículo  Revista electrónica UMBRAL – Nº 7 REDUC, 2000.

Con el currículo adaptado por los docentes, los alumnos aprenderán a sumar, restar y a leer, entre otras más enseñanzas aplicadas por el docente.  El éxito o fracaso en el aprendizaje vendría a ser resultado del procesamiento que los sujetos hacen del currículo oficial a partir de su propio capital cultural que puede ser más amplio o más restringido, con respecto al inculcado por la escuela. El lugar de los sujetos en la educación y en el currículo  Revista electrónica UMBRAL – Nº 7 REDUC, 2000.

Se pretende que en una institución educativa se enseñe con respeto, solidaridad, en un ambiente colaborativo aplicando valores y disciplina, no se viene a jugar solamente, sino  a aprender jugando. Siempre y cuando respetando los tiempos de trabajo.
¨Si quieres trabajadores creativos dales tiempo suficiente para jugar¨. John Cleese
Si, está  comprobado que jugando se aprende, como de igual menara se aprende de las experiencias que nos brindan convivir con personas diferentes a nosotras. A respetar y ser tolerantes con las personas que no piensan igual que nosotros ni tampoco tienen las mismas creencias. Conocemos personas que en el camino de nuestra vida nos pueden ayudar en el futuro en situaciones personales, los mejores amigos también se conocen en la convivencia escolar.
Desde el primer momento que sus hijos entran a  una escuela están ganado independencia, formando su propia personalidad, independiente de sus padres, se van conociendo a sí mismos y así formando su propia identidad.
A ser evaluados en una institución educativa les permite a los alumnos  saber sus aprendizajes logrados, y así acreditar para un nivel más alto de educación, como vaya avanzando en su carrera educativa, mejor reconocimiento obtendrá y así una situación laboral y social más estable.

¨La educación ayuda a la persona a  aprender a ser lo que es capaz de ser¨






Bibliografía
 El lugar de los sujetos en la educación y en el currículo. Revista electrónica UMBRAL – Nº 7 REDUC, 2000  Patricia Andrade


Analfabetismo en México: una deuda social 
José Narro Robles y David Moctezuma Navarro Edición: Vol.3 Núm.3 septiembre-diciembre 2012

CARICATURA

CARICATURA




                                                                      CARICATURA


“LAS INSTITUCIONES”

“LAS INSTITUCIONES”

 CUADRO “LAS INSTITUCIONES”





INSTITUCIÓN
FUNCIÓN
INFLUENCIA
PERSONAS EN LAS QUE INFLUYE
EDUCACIÓN
EDUCAR PARA SER UN SUJETO ACTIVO EN LA SOCIEDAD
IDENTIDAD DE LOS INDIVIDUOS
PERSONAS FÍSICAS, ALUMNOS, MAESTROS, MIEMBROS DE LA SOCIEDAD
FAMILIA
LA UNIÓN FAMILIAR AYUDA AL INDIVIDUO A MOTIVARSE Y A SENTIR APOYO.
FOMENTA LOS VALORES Y PRINCIPIOS
MIEMBROS DE LA SOCIEDAD EN NÚCLEO FAMILIAR
RELIGIÓN
CREER Y SER GUIADOS  POR UN SER SUPERIOR A NOSOTROS
SATISFACER LA NECESIDAD QUE TIENE EL SER HUMANO A ALIMENTAR SUS ESPÍRITU
SOCIEDAD CREYENTE
GUBERNAMENTAL
CREAR ESPACIOS DE APRENDIZAJE Y SERVICIO PARA LA SOCIEDAD
EN LA EDUCACIÓN, SERVICIOS SOCIALES, PROGRAMAS PARA APOYO A LA SOCIEDAD
A TODA LA SOCIEDAD EN GENERAL







“REPRODUCCIÓN O RESIGNIFICACIÓN”

 “REPRODUCCIÓN O RESIGNIFICACIÓN”


Reproducción o Resignificación


Los aprendizajes adquiridos desde el inicio de nuestro conocimiento se han llevado de manera de reproducción y resignificacion. Desde el aprendizaje familiar con nuestros padres, que nos dicen que hacer desde comer o como sentarnos, de igual manera repetimos lo que nuestros hermanos mayores hacen no necesariamente porque no lo enseñen si no es el ejemplo que queremos seguir. Al entrar al sistema educativo en primaria junto a nuestros maestros aprendemos aprendizajes de reproducción en mi caso adquirí una segunda lengua, mis maestras sabían que yo no hablaba ni una gota de inglés y ellas ni una gota de español, fue un poco difícil al principio pero gracias a que fueron pacientes, poco a poco y con sellas nos dábamos a entender, con el tiempo me canalizaron a unas clases adicionales de ESL donde había maestras de habla hispana y me enseñaron más específicamente a manejar el idioma ingles desde la pronunciación hasta la gramática, al terminar la primaria ya no necesitaba asistir a estas clases adicionales ya que  gracias a mis maestras y al entorno social que me rodeaba pude desenvolverme en este idioma.


Todo aprendizaje lleva un maestro y un alumno, el maestro puede ser un familiar, amigo o un profesor. el aprendizaje se puede llevar en cualquier espacio en una institución educativa, familiar, religiosa o gubernamental entre otras. Todo depende de que el alumno tenga el interés de aprender porque puede ser que el maestro te enseñe el aprendizaje de producción pero si al alumno le interesa seguirse preparando por su propia cuenta enriquecerá su aprendizaje resignificativo.

“EL ESTADO Y LA CONSTRUCCIÓN DE IDENTIDAD: PAPEL DE LA ESCUELA”

“EL ESTADO Y LA CONSTRUCCIÓN DE IDENTIDAD: PAPEL DE LA ESCUELA”

Estado e identidad


En cada etapa de la vida el sujeto va construyendo su identidad, desde los primeros años de vida aprendemos a reconocer a los miembros de nuestra familia, reconocemos  los comportamientos que tenemos similares a nuestros parientes, si somos  honestos, trabajadores, responsables entre otras virtudes y de igual manera identificamos los defectos de los miembros de nuestra familia, tratamos de no imitarlos para así conformar una mejor sociedad. Como vamos creciendo obtenemos el  conocimiento del bien para practicarlo, y el mal para evitarlo, así el sujeto moral se constituye como tal en la interacción continua con otros, en la discusión constante de los marcos valorativos, normativos y de principios morales que median la convivencia, y en la conformación de un espacio democrático que permita la confrontación de los diferentes argumentos, actitudes y sentimientos asumidos por cada uno de sus implicados, como justificaciones y formar de pensar y actuar moralmente

En el proceso de la formación integral de las personas, el aspecto ético moral tiene una importancia relevante ya que de ello depende el buen desarrollo de los programas de vida de las personas, además de que hay un fortalecimiento de la ética social; así mismo el adquirir buenos hábitos por medio del desarrollo de las virtudes y valores nos hace ser mejores seres humanos y ser exitosos en la educación, en el trabajo y en la familia.

El estado nos otorga el privilegio de asistir a una institución educativa donde fortalecemos nuestros valores y además  que tiene la co- responsabilidad ética, política y moral de constituir un escenario de formación y socialización en el que, como tal, circulan múltiples sentidos, se producen variados aprendizajes, se abre la opción a la negociación de la diferencia y se funda la convivencia como una expresión de la autonomía, la libertad y la dignidad humana. Es una intención formadora que pone sus esfuerzos en hacer que lo aprendido sea significativo y transformador del actuar humano, que perfila una escuela que en sí misma propone una comprensión del mundo, de sus relaciones y de las estructuras más adecuadas para vivir humanamente. Se trata de una escuela concebida como el espacio donde se construyen ambientes estructurales y globales para la transformación del sujeto, mediante los cuales se propicia el desarrollo del talento como la herramienta más elaborada del hombre para fabricar un conjunto de abstracciones sobre el mundo real y sobre sus propias idealidades, y al mismo tiempo, reconocer en las habilidades y destrezas diversas formas de racionalización que recrean y crean situaciones más propicias para el desarrollo humano de los sujetos comprometidos en un proceso de formación. El estado está comprometido que la escuela y la responsabiliza en la construcción de una sociedad más justa, equitativa e incluyente tiene que ver con el tipo y la calidad del conocimiento que allí circula, el cual proviene de las ciencias, las artes, las tecnologías, las tradiciones, y da origen a diversas explicaciones, enunciaciones de leyes, predicciones, comprensiones y críticas a los fenómenos, al punto de incidir en la transformación de la cultura y el subsecuente mejoramiento de la calidad de vida de los sujetos,

Por esta razón en cada uno de los niveles de estudio debe haber asignaturas específicas que aborden temas éticos y, docentes que enseñen sobre las normas o reglas básicas sobre moralidad y que sean capaces de predicar con el ejemplo para que los alumnos adquieran valores fundamentales para la vida por imitación o hábito. Ya Aristóteles consideraba que las virtudes y los valores no son innatos, sino que se adquieren con la realización constante de actos buenos, por lo que el ejemplo toma dimensiones importantísimas.

Para finalizar el estado da las herramientas básicas para que la sociedad se vaya conformando con sujetos que constituyen su identidad en una escuela ubicada para cumplir con las necesidades y  desarrollo de la misma sociedad. 

“INSTITUCIONALIZACIÓN DE LA EDUCACIÓN EN MÉXICO”

“INSTITUCIONALIZACIÓN DE LA EDUCACIÓN EN MÉXICO”

COLLAGE





INSTITUCIÓN 
ESCOLAR


LA ESCUELA RURAL MEXICANA































                                                   

LA ESCUELA DE LOS 70´S





















LA ESCUELA DEL SIGLO XXI